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人生很贵,不要浪费在口舌之争上

发布日期:2024-04-17 07:51:09 访问次数:115

昨天,见了一个多日不见的朋友,说到企业的管理,他深有感触地说:“现在对于我来说,沟通是最大的成本。天天说得口干舌燥,太浪费时间了,还没效果。”

听过说一句话:“人生很贵,别浪费在口舌上。”

不仅是管理企业,很多人的时间都浪费在了口舌上。

01
不与夏虫语冰

《庄子》中说:“夏虫不可以语于冰者,笃于时也。”

你和只能在夏天存活的虫子谈论冰,因为它受时间的限制,不可能知道什么是冰的。

人和人思想不同,价值观不同,思维方式不同,见识不同,这就会增加沟通的成本。

如果没有实在的必要,就尽量减少交流。

有一个小故事;一个人说三八二十四,一个人说三八二十一。两个人争辩起来,最后到县太爷那里去评理,县太爷把主张三八二十四的人打了二十大板。

挨打的人不服,县太爷说:你与这样的人争辩,岂不缺打!

与一个认为三八二十一的愚者较真儿,你不一样蠢吗?

宁语智者争高下,不跟愚者论长短。

与智者争高下,真理越辩越明,你能有所收获,有所提升。

与愚者论长短,越论越糊涂, 纯粹是浪费时间,耗费情绪。

由于见识不同、层次不同,对事情的认知不同,不论是争论或者是交流都没有意义。

对牛弹琴,你还想让牛听懂,认可你弹得好。

那是为难牛,也是为难你自己。

巴金从法国留学回到老家,他在市集上公开演讲,还把自己写的小说《灭亡》分发给当地市民,说:“不出门,不知道外面的世界是什么样,眼界不能扩宽,认识自然就会迟缓,怎会不落后于时代呢?

旁边有一位乡绅陈德健,嘲讽地说:“出去有什么用?像你这样出了国,还不是狼狈地回来,什么都没有得到,只会显摆和蒙骗我们。况且现在这么动乱,你写这些乱七八糟的东西,又能改变什么呢?能比得上挣钱重要吗?”

巴金微笑着,说:“每个人都有自己的选择,挣钱当然很重要,也是需要大本领大智慧的。”

陈德健继续嘲讽,巴金当作没听见,置之不理。

草是很难理解大树的抱负的,既然想成为大树,面对草的不理解,最佳的方法就是友善待之,更显人格的魅力。

欲为大树,莫与草争。草只能看到自己的那片空间,而树的枝叶繁茂,这就需要胸怀,气度和友善之心。

成年人最大的清醒,是不与没有见识的人一般见识,不与有偏见的人讲道理,不与固执的人谈变通,不与认知低的人争辩。

郭德纲说:“如果我和火箭专家辩论说,你的火箭不行,因为燃料不好,应该用柴火,最好用煤,而且还要精选煤,水洗煤是没用的,只要那个火箭专家稍微认真看我一眼,他就输了。”

02
不在无关紧要的事情上费口舌

聪明的人从来不在无关紧要的事情上浪费口舌。

宁坐小窗观浮云,不与人在鸡毛蒜皮上争输赢。

曾见过两位同事办公室的两盆花摆在什么地方争得面红耳赤。

最后,两人都气乎乎的,谁也不理谁,中午饭都不去吃了。

既浪费口舌,又伤害感情,还伤害自己的五脏六腑。

卡耐基讲过一个故事:在参加欢迎史密斯爵士的晚宴上,与他邻座的一位来宾讲了一段很幽默风趣的故事,最后还用了一句自认为是出自《圣经》的至理名言。但卡耐基知道那句话的来历,他毫无顾忌地纠正了来宾的错误。

那位客人却坚持己见,反驳道:什么?开玩笑,那句话出自莎士比亚?不可能的,绝对不可能的。

当时,在座的还有卡耐基的老朋友贾蒙,贾蒙是研究莎士比亚作品的著名专家。

所以两人请贾蒙来评理,但贾蒙却说卡耐基记错了。

回家途中,卡耐基对贾蒙说:“为什么你要说我不对呢?你明知道那句话是出自莎士比亚的作品呀!”

贾蒙言辞轻微:“没错,是这样的。那是在莎翁的作品《哈姆雷特》第五幕第二场中的话。

可是我们都是参加宴会的客人,微不足道的事情,你为什么一定要找出一个证明指责人家的错误呢?他只是想讲故事,并不是要征求你的意见,当然,他也不需要你的见解,那么,你又何必浪费时间去跟他争得面红耳赤?

管着自己的虚荣心,克制自己的表现欲,不在无关紧要的小事上费口舌,照顾别人的面子,也体现自己的修养。

无谓的争执不仅不会得到对方的认同,反而还会使彼此之间的关系更加紧张,实在是种百害而无一利的行为。

富兰克林说:“如果你老是抬杠、反驳也许偶尔能获胜,但那只是空洞的胜利,因为你永远得不到对方的好感。”

人际关系有三个破坏因素:锋芒毕露、自负和轻率。

大事小事都想胜人一筹,总觉得自己比别人强,那是令人生厌的。

一个人在“小处认输”,所以才能在“大处赢”。

当你把时间和精力花在鸡毛蒜皮的小事上,怎么还有时间和精力做大事。

在无关紧要的事情上,不争论,不争辩,说一句“你说得对”,看似输了,实则是赢。

03
不与没教养的人讲道理

道理只能和愿意讲道理的人讲。

没有教养,素质差的人往往是不讲道理的。

他们从来不把是非对错作为说话做事的依据。

你和他讲道理,纯粹浪费口舌。

作家刘墉讲过一个故事:

刘墉开车前往机场送一位友人,他好端端地开着,突然,一辆黑色的车冲过停车位,插到他前面。

刘墉猛地刹住,车打滑后,与那辆车的车尾仅差几厘米!惊魂未定之际,那个差一点就酿成一场大车祸的家伙,竟然恶狠狠地甩过头来,冲刘墉吼一些不干不净的话。

友人很生气,但刘墉只是微微一笑,冲那人挥了挥手,示意让他先走。

友人忍不住问刘墉:“你刚才怎么一点脾气都没有?这个家伙差点撞坏了你的车,我们都险些要进医院了!”

刘墉微微一笑说:“你说我应该怎么做,和他讲理吗,你认为和他那种人讲道理能讲得通吗?和没教养的人是争不出长短的,如果你硬要争,结果只能是自取其辱,最明智的做法就是赶紧‘敬而远之’。”

的确,遇到没教养,低素质的人,最明智的做法就是“敬而远之”,而不是与其纠缠。

和没素质的人争长短,他不会因为你和他争而知长短,更不会因为你和他争而变得有素质,反而会刺激到他们那根没素质的神经,让他们说出一些更没素质的话,把你置于骑虎难下的尴尬境地,甚至让别人以为你和他们一样没素质。

有句话说:“永远不要和没素质的人争辩,因为他会把你的素质拉到和他同一水平,然后用丰富的经验打败你。”

将军有剑,不斩草蝇。

遇烂人及时止损,遇烂事及时抽身。

不和没素质的人争长短,这不是怕事,也不是助长坏人的嚣张气焰,而是难得的清醒。

可能有人不服,“为什么要让素质差的人?我就要和他斗到底。”

答案是:这世上多的是没教养的烂人,他们以没教养为生,早晚会自作孽不可活,而你有自己的事要做,绝对不能被他拉下水,成为垫背的。”

如果是不可妥协的事情,不必争论,建议你直接拨打110

04
做大事,当有容人的气度

林肯曾说:“任何决心有所成就的人都不会在无谓的争执上耗费时间。”

时间很贵,要做的事情很多,何必与人无谓争执?

蔡元培是北大的首任校长。在当时的北大,大师云集,无论是学术观点,还是思想政治主张不尽相同,但蔡元培却都能容纳。

狂士辜鸿铭是近代非常有名的学者,但他又是有名的保皇派。他三番两次要求和蔡元培辩论,甚至当面指责蔡元培,说:“你尽做奴仆般的老好人,说什么兼容并包,完全是妥协主义,投降主义。”

蔡元培说:“我这个校长确实是大家的奴仆,是老师和学生的奴仆。”

辜鸿铭仿佛一拳打在棉花上,顿时泄气,没了斗志,说了 “无趣” 两个字便悻悻而去,而心中却对蔡元培十分佩服。

《三国志》中说:爱人多容,可以得众。

唐代诗人孟郊有诗《秋怀》,其中两句是:君子山岳定,小人丝毫争。

意思是君子如同山岳一样威严,做事光明磊落。小人心胸狭窄,常为一些小事争论不休。

若无容人气度,别人说两句不中听的话便与之计较,你注定干不成大事。

博大的胸怀是一个人成事的基本素质,容人的气度是一个人成事的必备的品德。

《庄子》中有个士成绮问道老子的故事。

士成绮是个非常博学的人。他经常听别人赞叹老子高尚的品格和非凡的智慧。

于是,他长途跋涉,登门拜访。

当他看到老子其貌不扬,家里如同老鼠洞一般杂乱不堪,便很生气地说:“听说你是拥有大智慧的圣人,我走了几百里路来见你,没想到你竟然生活得像老鼠一样!

老子听后看了他一眼,继续低头读自己的书,完全不理他。士成绮自觉没趣,转身就走了。

士成绮认识到自己说的话太过分了,便向老子道歉。

老子平静地说:“什么圣人不圣人,这种名号,我早就像扔破鞋子一样把它扔掉了。如果我收获了大道,你骂我是牛、是马、是老鼠,又有什么关系?我还是我啊。”

别人怎么评价你,那是别人的事。

我们只需做好自己,坚决不浪费口舌去为自己正名。

因为,你是个怎样的人,别人说了不算。

人生很贵,不要浪费在口舌之争上。

有些事情,争就输了,不争就赢了。

正如星云大师所说:“我们如果能远离无谓的争执,从心里制造光明的见解、芬芳的思想、洁净的观念,并产生阳光、花朵、净水般的语言与他人分享,必能拥有一个丰美的人生!”

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